Забытые земляки. Лавр Яковлевич Лавровский

После окончания академии Лавр Яковлевич преподавал всеобщую, русскую и церковную историю, философию, латинский и французский языки, а также катехизис в духовных средних учебных заведениях Смоленска — епархиальном женском училище и духовной семинарии

Богат историческими событиями Монастырщинский край. Много известных людей родилось на этой земле. Мы чтим память земляков, чьи имена нам известны, но к великому сожалению, многих выдающихся уроженцев нашей малой родины мы забыли. Одним из таких незаурядных сынов Монастырщинской земли, оставивших значительный след в истории Смоленщины, является сын отца Иакова Лавровского, Лавр Яковлевич. Родился Лавр Яковлевич Лавровский в местечке Монастырщина Могилевской губернии 26 июля (7 августа) 1865 года.

В 1888 г. окончил Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия.

Нужно сказать, что выпуск этого года сами профессоры называли исключительным явлением в ряду всех бывших выпусков. Такая лестная характеристика относилась к курсу, среди выпускников которого были такие выдающиеся церковные деятели, как мученически погибший архиепископ, Экзарх Грузии Никон (Софийский), епископ Филипп (Бекаревич), а самое главное, будущий Патриарх Московский и всея России Тихон, в то время Беллавин Василий Иванович, один из лучших выпускников Академии.

Примечателен тот факт, что в списке выпускников будущий патриарх значится на пятом месте, а наш земляк — на четвертом.

Впоследствии этот курс назовут «Патриаршим».

После окончания академии Лавр Яковлевич преподавал всеобщую, русскую и церковную историю, философию, латинский и французский языки, а также катехизис в духовных средних учебных заведениях Смоленска — епархиальном женском училище (до июля 1891 г.) и духовной семинарии.

Был женат на Лидии Ивановне Протопоповой, дочери протоиерея 3-го пехотного Нарвского полка, имел детей — Нину (1901 г. р.) и Бориса (1904 г. р.) [2]

Поражает спектр его научных интересов: Лавр Яковлевич восстановил по монетным легендам (совокупности всех надписей, букв, сокращений и цифр, расположенных на лицевой и оборотной стороне, а также ребре монеты) скифо-сарматский алфавит, что дало ему возможность прочитать некоторые скифо-сарматские тексты.  Также Лавровский предложил оригинальный вариант прочтения найденного на острове Крит Фестского диска. Однако, к величайшему сожалению, его работы в этом направлении не сохранились. Необходимо заметить, что до нашего времени Фесткий диск не расшифрован. И в академическом мире до сих пор ведутся ожесточенные дискуссии о наличии у скифов и сарматов собственной письменности.

Лавр Яковлевич входил в состав Смоленского церковно-археологического комитета, являлся его делопроизводителем. Внес значительный вклад в организацию древнехранилища (музея при церковно-археологическом комитете), для пополнения которого в 1897 г. совершил поездку по церквям и монастырям городов Вязьмы и Гжатска.

С 1902 г. Лавровский — статский советник. Согласно Табели о рангах, которая была введена Петром I в 1722 году, этот чин относился к V классу табели, то есть входил в число высших чинов Российской империи, занимая место между чинами коллежского советника и действительного статского советника.

Уникальным было обращение к статскому советнику — «Ваше высокородие». Это был единственный гражданский чин, имевший такое титулование. Статские советники могли занимать высокие должности в службе — вице-директоров департаментов, вице-губернаторов.

Из известных исторических деятелей до статского советника дослужился Михаил Ломоносов: чин был пожалован ему Екатериной II.

Этот чин был достаточно редким и высоким, указывая на значительный опыт чиновника. В военной иерархии статский советник занимал положение между полковником и генерал-майором. [3]

Указом Святейшего Синода от 31 декабря 1905 г. Лавр Яковлевич был назначен смотрителем духовного училища в г. Орша Могилевской губернии (ныне — в Витебской   области, Республика Беларусь). Находясь там, оказал помощь комиссии по заведованию музеем церковных древностей Могилевской епархии в «описании предметов униатского и нумизматического отделов».

Согласно Указу Святейшего Синода от 2 августа 1911 г. вернулся в Смоленск, где, заняв должность смотрителя ранее уже знакомого ему духовного училища, возобновил преподавание. Продолжил научную деятельность, приняв активное участие в работе Смоленской губернской ученой архивной комиссии, в рядах которой он состоял еще с 3 апреля 1908 г. (4 апреля 1913 г. избран в состав правления этой организации).

Во время Первой мировой войны Лавровский — член Смоленского епархиального комитета помощи жертвам войны. Награжден орденами Св. Анны 3-й степени, Св. Станислава 2-й и 3-й степеней, серебряной медалью «В память царствования Александра III» и светлобронзовой медалью «В память 100-летия Отечественной войны 1812 г.».

После Октябрьского переворота 1917 г. и вплоть до          1 сентября 1924 г. Лавр Яковлевич — школьный работник 9-й советской школы 2-й ступени в Смоленске. В 1920/21 учебном году был профессором кафедры истории культуры (по другим сведениям, «преподавателем старшей основной научной группы при сельскохозяйственном факультете») образованного в 1919 г. Смоленского государственного политехнического института. В сентябре 1922 г. получил приглашение читать курс русской истории на педагогическом факультете Смоленского государственного университета.

С 1 апреля по 1 июля 1919 г. Лавровский — член коллегии подотдела по делам музеев и охране памятников искусства и старины Смоленского губОНО. С 1921 г. Лавр Яковлевич работал в Смоленском Губмузее (губернском управлении по делам музеев, охраны памятников искусства, народного быта и природы), где, войдя в состав коллегии, последовательно выполнял обязанности археолога-консультанта, заведующего секцией охраны памятников церковной старины, помощника хранителя Музея старого Смоленска (организован в феврале 1922 г.). С 16 июля 1922 г. по  15 октября 1923 г. был директором губернского Музея искусств и древностей, работу в котором продолжал до 1 октября 1924 г. Состоял в Обществе изучения Смоленской губернии и в Обществе изучения гуманитарных наук при Смоленском педагогическом институте.

Как известно, голод 1921 г. явился поводом для развязывания кампании по изъятию церковных ценностей, вызвавшей сопротивление представителей духовенства и части прихожан.

Нужно отметить, что Святейший Патриарх Тихон, благословлял жертвовать на нужды голодающих церковные предметы, не имеющих богослужебного употребления.

Но комиссии по изъятию часто насильственным путем забирали то, что являлось для верующих святыней, использовалось только на богослужениях и по церковным канонам не могло использоваться для иных целей.

Репрессии захлестнули всю страну и ознаменовались кровавыми инцидентами.

В марте 1922 в ходе проведения компании по изъятию церковных ценностей из Смоленских храмов произошли крупные столкновения народных масс и представителей советской власти, в ходе которых несколько человек были тяжело ранены, и одна женщина погибла.

И вот в такое сложнейшее для Русской Православной Церкви время Лавр Яковлевич находил в себе мужество противостоять официальной антирелигиозной политике государства.

Так, в архивах сохранилось особое мнение представителей Губмузея по поводу изъятия церковных ценностей за подписью С.Д. Ширяева и Л.Я. Лавровского от 2 апреля 1922 года. В этом документе указывается на недопустимость «изъятия церковных серебряных врат в малом Богоявленском соборе, ввиду того, что указанные врата тесно связаны по своему стилю и художественным формам с общим стилем иконостаса этого храма (ампир начала ХIХ века), и снятие их является нарушением п.3 Инструкции для представителей музеев Главнауки и его органов на местах, действующих на основании декрета о ликвидации церковного имущества от 02.01.1922».       [6, с.170]

Но, несмотря на активные протесты музейных работников, изъятие было произведено. Об этом свидетельствует акт опечатывании серебряных царских врат от 14 июня 1922 года. Согласно этому документу, царские врата, весом 2 пуда 35 фунтов 48 золотников (47 кг), были упакованы в один деревянный ящик и опечатаны. [6, с.179]

Возможно, что, ощутив свою беспомощность в противостоянии государственной машине, в августе 1922 г. Лавр Яковлевич обратился с ходатайством в Главнауку о переводе в один из московских или петроградских музеев для ведения научной работы.

Переехав с семьей в Ленинград (не ранее мая 1925 г.) Лавровский провел в этом городе последние годы жизни. Похоронен наш земляк на Серафимовском кладбище С.-Петербурга.

Лавр Яковлевич — автор ряда работ по истории, в том числе Смоленщины, опубликованных в «Смоленских епархиальных ведомостях», «Смоленской старине», «Научных известиях государственного Смоленского университета». Но лишь немногие из работ этого достойнейшего уроженца Монастырщинской земли дошли до наших дней и бережно хранятся в редком фонде Смоленской областной библиотеки имени А.Т. Твардовского. Никитенкова Л. В.

Протоиерей

Андрей Никитенков

Источники

1. Каржанский Н. Процесс Смоленских церковников. 1-24 августа 1922 г. — Смоленск: Свиток, 2008. 192 с., ил.

2. Иванов М.В. Лавровский Лавр Яковлевич https://nasledie.admin-smolensk.ru/personalii/l/lavrovskij-lavr-yakovlevich/

3. Пчелов Е. Кто такой статский советник?  https://www.culture.ru/s/vopros/statskiy-sovetnik/